Είναι σχεδόν αδύνατο να πείσεις ένα θρησκευόμενο ότι κάνει λάθος. Ακόμα πιο δύσκολο είναι να πείσεις την εκκλησιαστική ιεραρχία για κάτι τέτοιο, θα πει η Σώτη Τριανταφύλλου, μιλώντας στο Liberal για το θέμα που συνταράσσει τον κόσμο, άρα και την Ελλάδα. <b>Συνέντευξη στον Κώστα Κυριακόπουλο.</b>

Γιατί γίνεται όλη αυτή η συζήτηση για το Πάσχα σε σχέση με την πανδημία του κορονοϊού; Γιατί υπάρχει μία παλιά «μάχη» (όχι μόνο στην Ελλάδα: σε όλο τον κόσμο) ανάμεσα στο κοσμικό κράτος και στην Εκκλησία. Γιατί έτσι «πρέπει» να γίνει. Φυσικά, οι πιστοί είναι τρομοκρατημένοι όπως όλοι οι άνθρωποι. Και έχουν κάθε λόγο να είναι τρομοκρατημένοι.

Η Εκκλησία από την φύση της δεν είναι &#8211; δεν πρέπει να είναι - αφιλάνθρωπη. Δεν μπορεί να θέλει να βλέπει τον άνθρωπο να βασανίζεται από ασθένειες και να πεθαίνει. Άλλωστε η εκτίμηση στην βοηθητική λειτουργία της ιατρικής φαίνεται από το γεγονός ότι πολλοί πατέρες της Εκκλησίας εξάσκησαν την ιατρική.

Αναρωτιόμαστε αν υπάρχει έστω κι ένας πολίτης που αυτοπροσδιορίζεται ως προοδευτικός ή μετριοπαθής κεντροδεξιός ή κεντροαριστερός, ο οποίος να πίστευε ότι ήταν επιτακτική η απομάκρυνση του ΣΥΡΙΖΑ από την εξουσία και δεν ψήφισε τελικά Νέα Δημοκρατία επειδή είναι αντικληρικαλιστής και η Νέα Δημοκρατία ένα κόμμα που όχι μόνο δεν κρύβει αλλά διαφημίζει τη σχέση της με την Εκκλησία της Ελλάδος.

Περιβαλλοντικές ανησυχίες, φαρμακευτική κάνναβη, ακίνητα στο Λονδίνο, παραγωγές του Χόλιγουντ και ράντσα με βοοειδή περιλαμβάνονται στις επενδύσεις της Αγγλικανικής Εκκλησίας, του Βατικανού και των Μορμόνων. <b>Γράφει ο Γιάννης Μαντζίκος.</b>

Συνηθίζεται ακόμη στην Ελλάδα, κατά την περίοδο των Χριστουγέννων, του Πάσχα και ανήμερα της εορτής των Τριών Ιεραρχών, κάποια σχολεία να πηγαίνουν τους μαθητές τους στην εκκλησία για να μεταλάβουν &#8212; μαζικά. Είναι όμως κανονικό κάτι τέτοιο; Είναι δηλαδή σύμφωνο με τους ιερούς κανόνες της Εκκλησίας; Ή μήπως κάτι πάει στραβά με αυτό το «έθιμο»;

Στην Ελλάδα όλα λειτουργούν με έναν συγκεκριμένο τρόπο: Οι δημόσιες υπηρεσίες, οι ιδιωτικές εταιρείες, τα πολιτιστικά σωματεία και φυσικά οι κυβερνήσεις! Είναι το λογικό. Αν τα πάντα κινούνται προς μία κατεύθυνση, θα είχαμε αντιληφθεί αν υπήρχαν... αιρετικοί, όπως θεωρούν κάποιοι ότι συμβαίνει με την Εκκλησία ή τον στρατό. Είναι άλλο θέμα ότι έχουμε ιερά τοτέμ και άλλο η επαφή με την πραγματικότητα.\r\n\r\n

Σε ποσοστό της τάξης του 6% αυξήθηκαν το 2018 οι βανδαλισμοί, οι διαρρήξεις, οι ιεροσυλίες και οι τοποθετήσεις εκρηκτικών μηχανισμών σε λατρευτικούς χώρους σε σχέση με το 2017. Η συντριπτική πλειοψηφία των περιστατικών, 564 από τα 591 αφορούν στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ενώ αύξηση παρουσιάζουν και τα περιστατικά ρατσιστικού και αντισημιτικού χαρακτήρα.\r\n\r\n

Τη συνεργασία της Εκκλησίας σε ζητήματα προστασίας του περιβάλλοντος και ειδικά στην ανταποδοτική ανακύκλωση, ζητεί ο υπουργός Εσωτερικών, Τάκης Θεοδωρικάκος, με συνέντευξή του. Όπως σημείωσε «η συνεργασία με την Εκκλησία, που μπορεί να κινητοποιεί και να επηρεάζει θετικά για το ζήτημα της προστασίας του περιβάλλοντος, είναι επιβεβλημένη»\r\n\r\n

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος μεταβαίνει στην Γερμανία για προγραμματισμένη ιατρική επίσκεψη προκειμένου να ακολουθήσει εξειδικευμένη φυσικοθεραπευτική αγωγή.

Ένιωσα μια δυσάρεστη έκπληξη όταν έμαθα ότι η Κυβέρνηση προτίθετο να επαναφέρει ως αδίκημα, τιμωρούμενο με φυλάκιση μέχρι 2 ετών, την κακόβουλη βλασφημία και καθύβριση θρησκεύματος. Την επόμενη μέρα, με την ανακοίνωση απόσυρσης του σχετικού άρθρου υπό τη μαζική πίεση στη δημόσια σφαίρα, ένιωσα μια ευχάριστη ανακούφιση. Η περίσταση αυτή αποτελεί κατάλληλη αφορμή ώστε να (ξανα)κάνουμε κουβέντα για την ελευθερία του λόγου και τα όριά της. <b>Γράφει ο Μάνος Πιτροπάκης.</b>

Μια 16χρονη μαθήτρια συνελήφθη ως ύποπτη για τον σχεδιασμό επίθεσης εις βάρος Αφροαμερικανών σε μια εκκλησία Αφροαμερικανών στη νοτιοανατολική αμερικανική πολιτεία της Τζόρτζια, ανακοίνωσε χθες η αστυνομία.\r\n\r\n

Άτολμη χαρακτήρισε ο Ν. Φίλης την πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ για τις σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας μιλώντας στη συζήτηση για τη Συνταγματική Αναθεώρηση.

Το πλαίσιο τιμώρησης του βιασμού και της διακίνησης μεταναστών, μεταξύ άλλων, γίνεται αυστηρότερο με τις αλλαγές στον νέο Ποινικό Κώδικα. Ταυτόχρονα, επαναφέρεται η κακόβουλη βλασφημία και καθύβριση θρησκευμάτων: πλέον, προβλέπεται φυλάκιση έως 2 χρόνια για όποιον κακόβουλα καθυβρίζει τον Θεό και για όποιον δημόσια και κακόβουλα καθυβρίζει την Ορθόδοξη Εκκλησία ή άλλη θρησκεία ανεκτή στην Ελλάδα.

Αναστάτωση έχει προκληθεί στους κατοίκους του χωριού Χαλκειός στη Χίο, καθώς το πρωί της Κυριακής που προσήλθαν για τη Θεία Λειτουργία διαπίστωσαν ότι είχε καεί η Αγία Τράπεζα στον ιερό ναό του Αγίου Χαραλάμπους.

Μετά την ολοκλήρωση των εργασιών της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου αποφασίστηκε μεταξύ άλλων πως η Εκκλησία θα προχωρήσει στην σύνταξη και την αποστολή φυλλαδίου «προς τον λαό προς ενημέρωση όλων περί της καύσεως και της αποτεφρώσεως των νεκρών».

Επιτέλους υπάρχει η επιλογή της καύσης των νεκρών και στη χώρα μας. Κάθε φορά που αυξάνονται οι επιλογές των πολιτών σημειώνεται μια νίκη για τη φιλελεύθερη δημοκρατία μας. Πού αποδίδονται οι αντιστάσεις της Εκκλησίας; Προφανώς, στο ότι επιθυμεί να έχει λόγο σε όλα και να διατηρεί την πρωτοκαθεδρία της σε όλες τις επιλογές των Ελλήνων που αφορούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα. <b>Γράφει η Πόλυ Βλάση.</b>\r\n\r\n

Το τι θα γίνει με το σώμα μας μετά το θάνατό μας είναι ζήτημα μεταφυσικό, πολιτικό, αλλά και ζήτημα ελευθερίας και δικαιωμάτων. Στη φιλελεύθερη δημοκρατία τα δικαιώματά μας δεν είναι σχεδόν ποτέ απόλυτα διότι αρκετά συχνά συγκρούονται με τα δικαιώματα άλλων ανθρώπων. Η διαχείριση του σώματός μου, μετά τον θάνατό μου, δεν είναι ένα απόλυτο δικαίωμα, καθώς υπάρχουν επιλογές που θα μπορούσαν να θέσουν την υγεία των συμπολιτών μου σε κίνδυνο.\r\n\r\n

Ο συμβολισμός της Ακαδημίας Πλάτωνα είναι διπλός: από τη μία συμβολίζει την Αθήνα πέρα από τα γεωγραφικά της όρια, περισσότερο ως μια ιστορική συγκυρία όπου μια πόλη καταφέρνει να γίνει σημείο αναφοράς για τη Φιλοσοφία, την Πολιτική, τα Γράμματα και τις Τέχνες, όλα αυτά που βρίσκονται στον πυρήνα της Δύσης. Συμβολίζει όμως και τη σύγκρουση αρχαίου και χριστιανικού κόσμου, με τον πρώτο να ηττάται οικτρά.\r\n\r\n

Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου άρχισε τους πρώτους αιώνες, αλλά έμεινε στο ημίφως των λεγόμενων «απόκρυφων» κειμένων, δηλαδή των κειμένων τα οποία εκφράζουν μια παράδοση αλλά δεν τα αναγνωρίζει ως έγκυρα η Εκκλησία. Το κατά πόσον η Μητέρα του Χριστού έπρεπε να ονομάζεται Θεοτόκος (μητέρα Θεού) ήταν πάντως θέμα συζητήσεων έως τον 5ο αι., οπότε η Γ\\' Οικουμενική Σύνοδος όρισε τα σχετικά.\r\n\r\n

Το θέμα «σεξουαλικότητα και κλήρος» άνοιξε ο μητροπολίτης Μόρφου. Κάθε ερμηνεία για τις «σεξουαλικές» τοποθετήσεις διαφόρων ιερωμένων έχει τις ρίζες της στο ότι όλοι οι κληρικοί -εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων- το ίδιο φρονούν και κηρύττουν. Επιδιώκοντας ακριβώς, στο όνομα μιας «γνήσιας πατερικής διδασκαλίας», να ελέγξουν τις ζωές των ανθρώπων σε όλες τις πτυχές τους. <b> Γράφει ο Παναγιώτης Ανδριόπουλος. </b>

Ο έλεγχος της σεξουαλικότητας είναι έλεγχος της ζωής των ανθρώπων. Κι εδώ μπλέκεται το μεθύσι της εξουσιαστικότητας με αυτό της σεξουαλικότητας! Κι όλα αυτά στο όνομα –φευ!- του Χριστού! Γιατί άραγε επιμένει τόσο πολύ ο κλήρος σ’ αυτή την σεξουαλική χειραγώγηση των πιστών διαχρονικά, αλλά και στον καιρό μας; <b>Γράφει ο Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος.</b>\r\n\r\n

«Ανοησίες», «ψευδεπίγραφες επιστολές» και πολιτική εκμετάλλευση καταλογίζουν μητροπολίτες και ηγούμενοι φωτογραφίζοντας τον Κυριάκο Βελόπουλο, ο οποίος δηλώνει πως διαθέτει χειρόγραφο του Χριστού, ενώ κάνουν λόγο για ανυπαρξία αξιοπιστίας και επιστημονικής απόδειξης.

Ο Πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας κ. Κυριάκος Μητσοτάκης θα παραστεί αύριο, στις 10:00, στον Ιερό Ναό Ζωοδόχου Πηγής Καλογρέζας, όπου θα συλλειτουργήσουν ο Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας κ.κ. Γαβριήλ με τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ.κ. Ελπιδοφόρο.