Η αλλαγή των απόψεων των Ελλήνων «μετά από τρία μνημόνια, μία πανδημία και έναν πόλεμο στην Ευρώπη» αποτυπώνεται σε έρευνα του ινστιτούτου διαΝΕΟσις. Συγκεκριμένα, όπως φαίνεται από τα αποτελέσματά της, αυτή τη στιγμή το δημογραφικό αποτελεί τη μεγαλύτερη ανησυχία των Ελλήνων. Στο διεθνές πεδίο, η δημοτικότητα του Πούτιν και γενικότερα της Ρωσίας σημειώνει σημαντική πτώση, ενώ η Γαλλία θεωρείται ο καλύτερος σύμμαχος της χώρας. Επιπλέον, το 87,8% θεωρεί «πολύ» ή «αρκετά» εκτεταμένο το πρόβλημα της σεξουαλικής παρενόχλησης.

Δεν έχει αποδειχτεί ακόμη ότι ο αγιασμός στα όπλα τα κάνει πιο αποτελεσματικά. Η ανθρώπινη ιστορία όμως είναι γεμάτη από ιστορίες που η θρησκεία χρησιμοποιήθηκε με εξαιρετικά χειριστικό τρόπο. Στην πρώτη σταυροφορία, για παράδειγμα, «βρέθηκε» η λόγχη που τρύπησε τον … Ιησού. Αν χρειαζόντουσαν ένα ακόμη «θαύμα» θα είχαν ανακαλύψει λίγα μέτρα πιο πέρα και την Κιβωτό του Νώε. Εμένα, πάντως, με έχει εντυπωσιάσει η άφιξη του Αγίου Φωτός επί ΣΥΡΙΖΑ με τιμές αρχηγού κράτους.

Δεν είναι θέμα πίστης. Είναι θέμα ταυτότητας, θέμα κληρονομικού πολιτισμού ο οποίος σμίλεψε την πορεία και συνέχειά μας. Και που μέσα από την στοχευμένη ή όχι (δεν έχουμε δογματική απάντηση) προσπάθεια ομογενοποίησης, συμβάλει στην απρόσωπη ισοπέδωση. Όμως τι θα ήταν οι λαοί χωρίς τις πολιτισμικές τους ιδιαιτερότητες; Και σε αυτές υπάγονται οι θρησκευτικές.

Σχεδόν ένας στους τρεις Αμερικανούς δηλώνει ότι είναι «άθεος» ή «άθρησκος», μια τάση που εντείνεται τα τελευταία χρόνια στις ΗΠΑ, μολονότι ο χριστιανισμός παραμένει η κυρίαρχη θρησκεία, σύμφωνα με το ινστιτούτο Pew Research. Στη δημοσκόπηση αυτή, το 29% των ερωτηθέντων απάντησε ότι θεωρεί τον εαυτό του «άθεο, αγνωστικιστή ή χωρίς συγκεκριμένη θρησκεία», από 16% που ήταν το αντίστοιχο ποσοστό το 2007.

«Η Ευρώπη θα προωθήσει την ποικιλομορφία με πλήρη σεβασμό της ελευθερίας της θρησκείας και των πεποιθήσεων για όλους», ανέφερε ο Αντιπρόεδρος της Κομισιόν Μαργαρίτης Σχοινάς μετά την έκτακτη συνάντηση υψηλού επιπέδου που είχε με ηγέτες μεγάλων ευρωπαϊκών θρησκειών και οργανώσεων.

Ανέκρουσεν πρύμναν ο Βουλευτής Ξάνθης του ΣΥΡΙΖΑ μετά τις αντιδράσεις που προκάλεσε η αναφορά του στη Βουλή ότι «η Τουρκία είναι κοσμικό κράτος σε αντίθεση με την Ελλάδα». Υποστήριξε ότι συνέκρινε «καθ' υπερβολή τα πολιτειακά συστήματα Ελλάδας - Τουρκίας», ενώ έκανε λόγο για «εκτεταμένες διαστρεβλώσεις ενός τμήματος της ομιλίας του».

Ομολογουμένως, έστω και με χρονική υστέρηση, η επίσημη εκκλησία έλαβε ορθές αποφάσεις σχετικά με τα μέτρα κατά της πανδημίας και σχετικά με τους εμβολιασμούς. Αυτό δε σημαίνει βέβαια, ότι ταυτίστηκε με τις αποφάσεις της ηγεσίας της εκκλησίας, τόσο το σύνολο των κληρικών, όσο και η πλειονότητα των πιστών. Οι απαντήσεις που δίνονται από τις θρησκείες σε ολόκληρο τον κόσμο, στρέφονται περισσότερο προς τη μυθολογία και λιγότερο προς την επιστήμη.

Όταν πρωτοξεκίνησε η Covid -19 είχαμε το ελαφρυντικό ότι δεν γνωρίζαμε. Τώρα δεν υπάρχει δικαιολογία. Μπορούμε να σεβαστούμε τις όποιες επιστημονικές ενστάσεις, λογικές αμφιβολίες ή το φόβο κάποιων, αλλά να επενδύουμε τις αντιεμβολιαστικές μας ιδεοληψίες με θρησκευτικό μανδύα και παρερμηνεύοντας τα Βιβλικά ή Πατερικά κείμενα, γινόμαστε όχι μόνον γραφικοί, αλλά και επικίνδυνοι.

Σε κατάσταση εμφυλιοπολεμικής σύρραξης δείχνει να βρίσκεται ο ΣΥΡΙΖΑ αφού με κάθε ευκαιρία δημιουργείται ένα συγκρουσιακό σκηνικό. Η σχέση του προέδρου της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης με τη θρησκεία και ειδικά την ορθοδοξία τείνει να μετατραπεί σε νέο πεδίο διαμάχης.

Η ανοησία και ο φανατισμός βλάπτουν σοβαρά την υγεία, σημειώνει ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Αργολίδος κ. Νεκτάριος σε ένα συγκλονιστικό κείμενο, “τροφή” για τους οπαδούς της κοινής λογικής, ανεξάρτητα αν είναι περισσότερο ή λιγότερο πιστοί χριστιανοί ή οπαδοί άλλης θρησκείας. Ένα μακροσκελές άρθρο που πρέπει να διαβάσει κάθε σκεπτόμενος άνθρωπος και βάζει τα πράγματα στην θέση τους σε σχέση με τις άπειρες θεωρίας συνωμοσίας που κατέκλυσαν το τελευταίο διάστημα το διαδίκτυο και τα μέσα ενημέρωσης.

Με μεταφυσικούς όρους η λοιμωξιολόγος Ελένη Γιαμαρέλλου επιχειρεί για μια ακόμη φορά να πείσει ότι ο κορονοϊός δεν κολλάει με την Θεία Κοινωνία, υποστηρίζοντας μάλιστα ότι όταν στην Ελλάδα υπήρχαν λεπροί, οι ιερείς τους κοινωνούσαν όπως και τους υπόλοιπους πιστούς χωρίς ποτέ να κολλήσει κανείς.

Ανασφάλεια, αλλά και αισιοδοξία. Αύξηση του ποσοστού των πολιτών που δηλώνουν ότι τα καταφέρνουν οικονομικά. Αυτά περιλαμβάνονται στα συμπεράσματα της πανελλαδικής δημοσκοπικής έρευνας «Τι πιστεύουν οι Έλληνες» της διαΝΕΟσις, που διεξήχθη για πέμπτη χρονιά τον περασμένο Νοέμβριο- Δεκέμβριο σε συνεργασία με την εταιρεία ερευνών MARC.

Στον 21ο αιώνα οι θρησκείες και η Εκκλησία αναζητούν το ρόλο τους. Αν ανοιχτούν στην κοινωνία στέργοντας τους αδύναμους και κινητοποιώντας τους ισχυρούς να αναλάβουν δράση, αν λειτουργήσουν ως ηθικό παράδειγμα, ως σημείο αναφοράς, αν με λίγα λόγια αναλάβουν τον σπουδαίο πνευματικό τους ρόλο θα έχουν κερδίσει το στοίχημα, την αποδοχή και τον σεβασμό ακόμα κι ανάμεσα σ’αυτούς που δεν πιστεύουν.

Ολοκληρώθηκε μετά από σωρεία τοποθετήσεων διημερίδα με θέμα «Η Θρησκεία στον Σύγχρονο Κόσμο: Προκλήσεις και Προοπτικές για τον Διάλογο και την Ειρήνη», που διοργάνωσαν το περιοδικό «Foreign Affairs The Hellenic Edition» και το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών (ΕΚΠΑ). Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσίασε η τοποθέτηση με γεωπολιτικές προεκτάσεις του Αμερικανού Πρέσβη, Τζέφρι Πάιατ.\r\n\r\n

Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων έκρινε παράνομη την υποχρέωση να αποκαλύψει ένας γονέας ή κηδεμόνας τις θρησκευτικές πεποιθήσεις του παιδιού του για να απαλλαγεί από το μάθημα των Θρησκευτικών. Μπορεί να απαλλαγεί, χωρίς να οφείλει να πει αν το παιδί είναι Βουδιστής, Μουσουλμάνος, άθεος, ή Χριστιανός Ορθόδοξος που πιστεύει στον Θεό με τον δικό του τρόπο. <b>Γράφει η Γεωργία Δρακάκη. </b>

Οι αντιλήψεις και πρακτικές που κυριάρχησαν και δημιούργησαν τρόπους και σχήματα σκέψης, κατά την ίδρυση του Ελληνικού κράτους, όσον αφορά στο Ισλάμ, ενδεχομένως να οφείλονται στην ιστορική συγκυρία της αναγκαστικής σχέσης μεταξύ του Ανατολικού Χριστιανισμού και της Οθωμανικής Ισλαμικής εκδοχής.

Γενιές ολόκληρες μαρξιστών διαπαιδαγωγήθηκαν με το απλοϊκό σύνθημα πως «η θρησκεία είναι το όπιο του λαού». Δηλαδή, πως καθηλώνει τους ανθρώπους να προσδοκούν την λύτρωση στην μετά θάνατον ζωή και όχι να αγωνίζονται για να φέρουν τον παράδεισο στην επίγεια ζωή.<b> Γράφει ο Σάκης Μουμτζής. </b>

Καθολικοί ιερείς έκαψαν το Σαββατοκύριακο στην Πολωνία βιβλία των διάσημων σειρών του \\\"Χάρι Πότερ\\\" και του \\\"Λυκόφωτος\\\", τα οποία θεωρούν ιερόσυλα.\r\n\r\n

Θα εξακολουθήσουν στο μέλλον οι γιορτές των Χριστουγέννων να αποτελούν την θεμελιώδη γιορτή στην Ευρώπη; Τα στοιχεία ερευνών για την Ευρώπη καταδεικνύουν ότι αφενός η πλειοψηφία των γηγενών “θεωρουμένων ως χριστιανών” ηλικίας 16 έως 29 έχει την τάση να μην ακολουθεί την θρησκεία, αφετέρου τις επόμενες δεκαετίες αυτός ο χριστιανικός πληθυσμός αναμένεται να συρρικνωθεί σε αντίθεση με την αύξηση των μουσουλμάνων.

Κατά της Συνταγματικής αλλαγής που να αφορά τις σχέσεις Κράτους-Εκκλησίας έχει ταχθεί η ΝΔ, όπως επανέλαβε σήμερα από το Ηράκλειο ο γραμματέα Πολιτικής Επιτροπής της ΝΔ τονίζοντας ότι η ανεξιθρησκία και ο σεβασμός όλων των θρησκειών έχουν την απόλυτη συνταγματική κατοχύρωση.\r\n

Σήμερα, η Ευρωπαϊκή Ένωση (Ε.Ε.) είναι μια πλουραλιστική κοινωνία θρησκευτικά και πολιτισμικά. Ο ακρογωνιαίος πολιτισμικός λίθος στην ανοικτή «δυτικού τύπου» δημοκρατική ευρωπαϊκή κοινωνία είναι ο σεβασμός και η προστασία των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ενώ παράλληλα υπάρχει ανεξιθρησκεία που σημαίνει ότι υπάρχει διαχωρισμός της εκκλησίας από την πολιτεία.

Η συζήτηση για το Ισλάμ έχει ξεφύγει. Και όταν αυτό συμβαίνει σε κύκλους των οποίων οι πολιτικές αρχές δεν είναι συμβατές με τα φιλελεύθερα θεμέλια των κοινωνιών της Δύσης αυτό είναι κατανοητό. <b> Γράφει ο Δημήτρης Κ. Κατσούδας. </b>

Η υποταγή της κυβέρνησης σε όσα ειρωνεύονταν, και τα οποία με τη ρομφαία του ριζοσπαστισμού θα απέκοπταν σύριζα, είναι παροιμιώδης. Σε ένα τύποις κοσμικό ανεξίθρησκο κράτος, το πρόβλημα είναι ο εναγκαλισμός θρησκευτικής με την πολιτική εξουσία.<b>Γράφει ο Γιάννης Σιδέρης.</b>

Σάββατο του Λαζάρου χθες, ημέρα κατά την οποία σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, ο Χριστός ανέστησε τον Λάζαρο. Το ξέρατε όμως ότι ο πρώτος που ανέστησε νεκρό δεν ήταν ο Χριστός, αλλά ο Ασκληπιός;